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《梦溪笔谈》自序及全文翻译

自序

予退处林下，绝迹长往，不复与人事相接，所与唯笔墨砚纸而已。所好者，圣人之遗训，先得儒者之经传，探其微言，而又好与衡、庐、茅、衍徒游从，讲磨以日，故不谬于古人。若夫庆历、嘉祐以来，迨今百有余年，文有淳、薄，俗有浇、淳，时异而事殊。其于曩时所述者，有不可阙，则多为之辞；或前人所已言，而予间复稽核，亦详载之，庶几有补于后学。若乃予之鄙志，盖欲一观古人之象，败墙破墉，时有所见，则必求工匠以治之，治讫复求古人，时出一二于千万之中。此予之所乐而不倦也。

予之《笔谈》，与此相类。所录唯山间木荫，率意谈噱，不系人之利害者；下至闾阎巷陌，细民杂事，皆有所载。虽有鄙近，若或有益于后学，则予之所乐闻也。

治平二年，六月丁亥，谨记。

翻译

我辞官隐退，居住在乡间，断绝与官场的往来，不再与外面的人们交往，只与笔墨砚纸打交道。我所喜欢的，是圣人遗留下来的训诫，从中领悟到儒家学者的经书传注的真义，并深入探求其微妙的言论。此外，我还喜欢与衡山朱处士、庐山刘道士、茅山陶先生、沈括的友人等人交游往来，与他们每天切磋琢磨，因此在学问上不致于违背古人的本真意义。至于庆历、嘉祐以来，直到现在的一百多年间，文风有醇厚与浮薄，习俗有好坏，时代不同，事情也就各异。对于那些过去的论述，如果有不能够缺漏的，就多多写些文辞；或者有的前人已经说过，但我后来又再次加以考查核实，也都详细地记载下来，或许对后来的学者会有所补益。至于我个人的志向，就是想看一看古人的真实情况，那些倒塌的墙壁、残破的矮墙，时常能够从中有所发现，就必定找来工匠修理整治，整治完了再拿来与古人的记载对照，时常能在千万之中发现一两处与古人记载相吻合的地方。这就是我乐于做而不感到疲倦的事情。

我所写的《梦溪笔谈》，与上述情况相类似。所记录的只不过是山间的树木、树荫下的谈天说笑，不涉及人们的利害关系；下到里巷小民、琐碎杂事，都予以记载。虽然有的粗俗浅近，但如果有益于后来的学者，那么就是我乐于听到的了。

治平二年六月丁亥日，我郑重地记下以上这些话。

自序补充内容（非直接自序文字，但为理解自序背景重要补充）

《梦溪笔谈》是北宋科学家、政治家沈括（1031-1095）所撰的笔记体著作。该书成书于11世纪末，一般认为是1086年至1093年间。书名《梦溪笔谈》，则是沈括晚年退居润州（今江苏镇江）梦溪园时所写。全书共二十六卷，分为故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类，共609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等多个学科领域。在这些条目中，属于人文科学方面的约占三分之一，自然科学则约占三分之二。

沈括在《梦溪笔谈》的后序中，对该书的写作情况有所记载：“予退处林下，绝迹长往，不复与人事相接，所与唯笔墨砚纸而已。……庆历、嘉祐以来，迨今百有余年，文有淳、薄，俗有浇、淳，时异而事殊。其于曩时所述者，有不可阙，则多为之辞；或前人所已言，而予间复稽核，亦详载之，庶几有补于后学。”这段话反映了沈括的写作动机和目的，即记录当时的所见所闻，以供后人参考。

沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。英国科学史家李约瑟评价《梦溪笔谈》为“中国科学史上的坐标”。

《梦溪笔谈》不仅详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献，还反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。书中所记述的当时社会自然科学的发展水平，以及沈括的生平见闻，不少在当时就已是相当先进的世界水平的成就。英国科学史家李约瑟研究中国科技史时，将沈括列为世界上最早提出地质学的学者之一。特别是对磁针装置方法、对光的直线传播、凹面镜成像等原理，沈括都有精辟的论述。

此外，《梦溪笔谈》还详细记载了劳动人民在发明创造上的卓越贡献，涉及军事、工程、航海、制药、冶炼、纺织等多个领域。例如，书中记述了“布衣毕昇”发明的活字印刷术，这是世界上最早的活字印刷技术的记载，比德国的谷腾堡活字印刷要早四百多年。此外，沈括还详细记述了当时劳动人民在兵器制造、水利工程、航海交通、建筑工艺等许多方面的卓越贡献。

总的来说，《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。在英国科学史家李约瑟看来，沈括的“全集确实是中国科学史上的坐标”。而沈括本人也被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。